Fia har etterlyst et innlegg om hijabbrenninga 8.mars, jeg tror hun syns jeg snakker for mye om min egen navle. Jeg tar det på strak arm, og ting man tar på strak arm blir fort vekk litt lite gjennomtenkt og sammensatt. Skal sies at jeg selvfølgelig har tenkt og vurdert en del, og sikkert nettopp derfor jeg aldri har rota meg til å skrive om det. Jeg er i den klassiske sosialistiske kløfta mellom toleranse og feminisme som har en velkjent lammende effekt, kanskje den samme som overmannet kvinnebevegelsen i Norge da de ikke fant noen paroler som kunne berøre innvandrer kvinner.
En hijab ble brent av ei lesbisk kvinne fra Iran (eller var det en transvestitt) i protest mot den kvinneundertrykkingen hun mener islam representerer. En rekke muslimske kvinner reagerte med sinne fordi de følte seg krenket, de står fast ved at hijab er deres pakt med Allah. Imamen fra Islamic Cultural Center blir viet en side i Magasinet hvor han påstår at islam er kvinnes religion, at de har færre krav enn mannen - ikke færre rettigheter. De trenger ikke jobbe, de skal bli økonomisk ivaretatt ved hjelp av sin mann, og hvis de tjener penger skal hun beholde dem selv. Hun skal oppdra barn og siden slappe av. I vesten er økonomisk uavhengighet det samme som frihet, økonomisk uavhengighet er uavhengighet fra mannen. Men at kvinner får stemmerett og delta i arbeidslivet betyr ikke at kvinnen er likestilt med mannen, det kan bety at mannen ga henne stemmerett og lov til jobb, mens de selv besitter sjefsstillinger og håver inn større lønninger (dette ble et lite sidespor, må nevne at FRP har programfestet fjering av likestillingsloven av 1978... )
Muslimske studentorganisasjoner og muslimske kvinner har stått opp i media de siste dagene og påebropet seg retten til å ikle seg hijab. Muslimske kvinner tar høyere utdannelse og deltar i samfunnet i større grad enn de muslimske mennene.. Men jeg er enig med Marie Simonsen om at vi også må spørre jentene på 7år på østkanten som blir kalt hore når de ikke har på seg hijab hvorvidt de finner hijaben frigjørende. Vi vet at muslimske jenter fra ung alder blir tvunget til å ikle seg hijab fordi de oppleves som seksualiserte, og dermed objektiviserte, når de ikke gjør det. Samtidig syns jeg de blir feil å forby muslimske kvinner å gå med hijab, det er noe prinsipielt feil å frigjøre ved tvang. Jeg tror ikke det vil være en reel frigjøring. Dessuten vil det være å undergrave innvandrerkvinnene. Men hva er mest nedverdigende, å bli ikledd hijab eller avkledd hijab? Det blir litt slik at Ottar skal se til at kvinnen hverken har på seg for mye eller for lite - jeg vet ikke hvor frigjørende det nødvendigvis er.
Men innvandrerkvinner må under parolene, de må ut i arbeidslivet, de må tilgang til sine rettigheter . Likestilling mellom kjønn står for meg foran toleranse for religioner! (Men er religion uforenlig med likestilling, da religioner i all tid har vært tolket av menn? )Vi har sett at de er en ressurs for vårt samfunn. Kanskje denne prosessen vil være smertefull for alle parter, men jeg tror det er en kamp som må bli tatt. Jeg tror at det i alle mennesker ligger et ønske om å realisere seg selv...
Men rettferdiggjør det brenning av hijab? Må det rettferdiggjøres?
Jeg tror ikke det er en god start på et samarbeid mellom norske kvinner og invandrerkvinner, jeg tror ikke det bidrar til øktforståelse og åpenhet. Men er det alt man må forstå? Kan det sammenlignes med BH brenning? Er det å brenne hijab det samme som å brenne broer?
En hijab ble brent av ei lesbisk kvinne fra Iran (eller var det en transvestitt) i protest mot den kvinneundertrykkingen hun mener islam representerer. En rekke muslimske kvinner reagerte med sinne fordi de følte seg krenket, de står fast ved at hijab er deres pakt med Allah. Imamen fra Islamic Cultural Center blir viet en side i Magasinet hvor han påstår at islam er kvinnes religion, at de har færre krav enn mannen - ikke færre rettigheter. De trenger ikke jobbe, de skal bli økonomisk ivaretatt ved hjelp av sin mann, og hvis de tjener penger skal hun beholde dem selv. Hun skal oppdra barn og siden slappe av. I vesten er økonomisk uavhengighet det samme som frihet, økonomisk uavhengighet er uavhengighet fra mannen. Men at kvinner får stemmerett og delta i arbeidslivet betyr ikke at kvinnen er likestilt med mannen, det kan bety at mannen ga henne stemmerett og lov til jobb, mens de selv besitter sjefsstillinger og håver inn større lønninger (dette ble et lite sidespor, må nevne at FRP har programfestet fjering av likestillingsloven av 1978... )
Muslimske studentorganisasjoner og muslimske kvinner har stått opp i media de siste dagene og påebropet seg retten til å ikle seg hijab. Muslimske kvinner tar høyere utdannelse og deltar i samfunnet i større grad enn de muslimske mennene.. Men jeg er enig med Marie Simonsen om at vi også må spørre jentene på 7år på østkanten som blir kalt hore når de ikke har på seg hijab hvorvidt de finner hijaben frigjørende. Vi vet at muslimske jenter fra ung alder blir tvunget til å ikle seg hijab fordi de oppleves som seksualiserte, og dermed objektiviserte, når de ikke gjør det. Samtidig syns jeg de blir feil å forby muslimske kvinner å gå med hijab, det er noe prinsipielt feil å frigjøre ved tvang. Jeg tror ikke det vil være en reel frigjøring. Dessuten vil det være å undergrave innvandrerkvinnene. Men hva er mest nedverdigende, å bli ikledd hijab eller avkledd hijab? Det blir litt slik at Ottar skal se til at kvinnen hverken har på seg for mye eller for lite - jeg vet ikke hvor frigjørende det nødvendigvis er.
Men innvandrerkvinner må under parolene, de må ut i arbeidslivet, de må tilgang til sine rettigheter . Likestilling mellom kjønn står for meg foran toleranse for religioner! (Men er religion uforenlig med likestilling, da religioner i all tid har vært tolket av menn? )Vi har sett at de er en ressurs for vårt samfunn. Kanskje denne prosessen vil være smertefull for alle parter, men jeg tror det er en kamp som må bli tatt. Jeg tror at det i alle mennesker ligger et ønske om å realisere seg selv...
Men rettferdiggjør det brenning av hijab? Må det rettferdiggjøres?
Jeg tror ikke det er en god start på et samarbeid mellom norske kvinner og invandrerkvinner, jeg tror ikke det bidrar til øktforståelse og åpenhet. Men er det alt man må forstå? Kan det sammenlignes med BH brenning? Er det å brenne hijab det samme som å brenne broer?
